Die vorgelegte Monografie befasst sich aus soziologischer Sicht mit dem Phänomen der Daytime Talkshow. Der Autor stellt die verbreitete kulturpessimistische Kritik an dem TV-Format ("exhibitionistische Gäste", "voyeuristische Zuschauer") in Frage. Er beschreibt zunächst die Merkmale des Formates und fasst Ergebnisse vorliegender Befragungsstudien zusammen, die eine Vielfalt von Teilnehmer- und Zuschauermotiven – jenseits der Pathologie – belegen. Unter Rückgriff auf Konzepte wie Zivilisation und Individualisierung skizziert er mögliche gesellschaftliche Funktionen der Daytime Talkshow. Eine teilnehmende Redaktionsbeobachtung bei "Hans Meiser" sowie freie Interpretationen von drei Sendungen "Vera am Mittag" werden als "Empirie" präsentiert. Es mangelt der Arbeit leider an theoretischer und methodischer Stringenz sowie umfassender empirischer Fundierung. Nützlich ist sie, mit der Einschränkung eines recht lückenhaften Literaturverzeichnisses, als engagierte, flüssig lesbare Einführung in die Thematik.
This book deals with the phenomenon of the daytime talk show from a sociological perspective. The author questions the common cultural pessimism of this TV format ("exhibitionist guests," "voyeuristic spectators"). He first describes the characteristics of the daytime talk show and summarizes the results of previous surveys that reveal a broad variety of talk show guests' and recipients' motives—beyond pathology. Drawing on concepts like civilization and individualisation, the book outlines the societal functions of the daytime talk show. A participatory observation study in the editorial office of "Hans Meiser" and free interpretations of three series from "Vera am Mittag" are presented as "empirical evidence." Unfortunately the book lacks theoretical and methodological rigor and a sound empirical basis. The bibliography could have been more comprehensive. The work is useful, though, as an inspired, readable introduction into the topic.